A primeira temporada de X-Men ’97 colocou as pessoas acima dos super-heróis

Para quem são os X-Men?

A maleabilidade da metáfora mutante sempre foi um ponto forte da propriedade da Marvel. Produto dos anos 60, foi popularmente entendido como a versão sobre-humana da luta pelos direitos civis. No século 21, os fãs a adotaram como uma narrativa queer, identificando-se com o surgimento de personagens mutantes e com a linha temática da família encontrada que esteve presente desde os primeiros dias dos quadrinhos. No meio e além, os mutantes têm sido fáceis de identificar para qualquer grupo externo ou minoria na sociedade, um oprimido perpétuo e uma vítima do terrível impulso da humanidade para outros.

Na falta de um análogo consistente no mundo real para seus mutantes, as histórias dos X-Men muitas vezes encontram especificidade em seus antagonistas. Os melhores são filosóficos: outros mutantes que acreditam na supremacia mutante sobre a coexistência (Magneto, às vezes) ou na matemática implacável da luta darwiniana (Apocalipse, sempre). Humanos que veem os mutantes como uma mina de ouro biológica a ser despojada de peças (Sr. Sinistro) ou transformadas em armas (William Stryker). Ou outros grupos externos que encontram em si outro futuro possível para a humanidade, onde os mutantes nem sequer estão em cena (os Filhos do Vault).

1ª temporada da série de revival Disney Plus X-Men ’97 é um grande passeio por este campo de batalha existencial para os mutantes da Marvel, com uma variedade estonteante de antagonistas passando para complicar sua luta por aceitação. Em seu final de três partes, a série se concentra em uma: Bastion, um híbrido humano-máquina que vê sua transformação pós-humana como uma resposta natural ao evento de extinção que é a mutação. Um objeto imóvel contra a força imparável dos mutantes e seu potencial para substituir os humanos “normais” como a maioria.

Aqui reside a especificidade X-Men ’97. “Tolerância é Extinção”, o título do final, leva o nome do argumento ideológico de Bastion: que a coexistência da humanidade e a aceitação da espécie mutante resultará em seu próprio apagamento. Esta é uma atualização muito de 2024 para a política básica das histórias dos X-Men, que se baseiam em seus heróis serem “odiados e temidos” por serem diferentes. É um eco direto da retórica moderna da extrema direita (que é, na verdade, uma retórica bastante antiga da extrema direita) que foi projetada para despertar o medo e a ansiedade em relação às mudanças demográficas, à medida que os migrantes, os progressistas ou qualquer pessoa que se desvie das normas arraigadas ameaçam o cuidadosamente poder acumulado das elites.

A primeira temporada de X-Men ’97 estava repleto de debates internos sobre como lidar com este sentimento – uma crença profunda que inspira milícias anti-mutantes, legislação e genocídio – e com os espectadores que permitiram que tudo isso acontecesse. Foi notavelmente despreocupado com seus personagens no papel de super-heróis; em vez disso, estava interessado neles como pessoas. Pessoas com uma longa história de lidar com a opressão e a intolerância, pessoas que podem estar fartas, esgotadas ou desesperadas por alguém que seja responsabilizado pela sua dor. Alguns, como Rogue, chocam seus amigos e companheiros de equipe com a forma como atacam. Mas a sua fúria é compreendida. O espaço é feito para isso.

Imagem: Animação Marvel

Esta, de certa forma, é a tragédia central dos X-Men: eles estão sempre travando uma guerra para simplesmente existir. No tremendo ensaio “O Julgamento de Magneto”, o escritor Asher Elbein coloca assim:

Leia bastante quadrinhos dos X-Men e você notará que a característica fundamental da franquia – a ideia de mutantes como eternos substitutos dos judeus, ou negros, ou pessoas queer – é seu pessimismo essencial. Em X-Men, a vida das minorias é totalmente definida pela opressão. Nenhuma melhoria pode durar; o progresso é sempre uma ilusão; como figuras de uma propriedade intelectual contínua e eterna, os mutantes devem sempre ser odiado e temido.

Talvez esta seja uma leitura sombria dos X-Men e sua função como metáfora para os marginalizados. Os personagens de quadrinhos, no entanto, funcionam melhor como veículos para ideias simples, e a complexidade de qualquer outro grupo social será sempre prejudicada pela necessidade de manter a metáfora comercializável, sempre protestando contra algum tipo de opressor. Os X-Men nunca podem ser apenas para qualquer grupo que se identifique com eles; eles são muito dependentes das maquinações dos fanáticos e daqueles que desejam a ruína dos X-Men. Talvez, em vez disso, o seu papel seja mais simples: sempre haverá uma luta e sempre um lado a escolher.

Não é irracional suspeitar de X-Men ’97. Poucas peças de nostalgia são tão flagrantes – o ano está aí no título – ou tão direcionado. Mesmo sendo uma evolução de um desenho animado infantil, destinado às versões adultas dessas crianças, ele mantém a natureza aleatória de seu material de origem, a novela de uma série de longa duração que soa estranha aos ouvidos de quem não está acostumado. eles. No entanto, ainda parece urgente, ponderado e vital por uma pequena razão: machuca. Como as pessoas fazem.

X-Men ’97 a primeira temporada agora está sendo transmitida no Disney Plus.