Há cerca de 20 anos, quando Seis pés abaixo governou o poleiro de prestígio da TV, um momento casual se desenrolou em que a secular judia Brenda conversou com sua mãe sobre os relacionamentos de seu falecido pai. O pai e o irmão não se davam bem, explicou a mãe, porque um não conseguia perdoar o outro por “desistir de Chanucá”.
Até o meu eu mais jovem e menos formado achou essa frase engraçada, porque, embora Chanucá seja um feriado adorável, não é tão central a ponto de sua negligência poder ser um eufemismo para assimilação. Na verdade, Chanucá é o único feriado que até mesmo muitos judeus altamente assimilados celebram.
Este foi um pequeno momento em um show muito maior que não teve nada a ver com o Judaísmo. Então eu apenas ri; estava longe de ser a primeira ou a última vez que um programa de TV estragou uma nuance da tradição judaica (ou de qualquer outra). Pontos por tentar; vamos seguir em frente.
Essa normalmente teria sido minha resposta a um momento no início da segunda temporada recentemente lançada de Erin Foster Ninguém quer isso, quando Seth Rogen, como alguns cantos da Internet fizeram zombeteiramente claroconfundiu Tu B’Shvat com Tisha B’av – quando chamou o dia mais triste do ano judaico pelo nome do aniversário das árvores. O rabino de Rogen orgulhosamente não se preocupa com os detalhes, então poderia ter sido um erro cômico do personagem enquanto ele conversava com o clérigo mais idealista de Adam Brody, o personagem principal Noah Roklov. Mas Roklov não o corrige e tudo parece apenas um infeliz erro de produção. (Curiosamente, a Netflix ainda poderia sobrepor as duas palavras, mas é outro assunto.)
Eu poderia ter tido novamente a reação de Brenda – “pontos para tentar, vamos em frente”. Mas este foi um momento menor em um show muito maior que tudo a ver com o judaísmo. E, infelizmente, esse momento resume muito do que eu penso Ninguém quer isso preocupantemente fica errado.
Muito se tem falado sobre as representações caricaturadas na primeira temporada da série Netflix sobre o relacionamento entre Noah e a não judia Joanne (Kristen Bell), com a cunhada de Noah, Esther, e a mãe Bina saindo de um antigo livro de piadas étnicas. Esther se torna mais dimensional nesta temporada; Bina, sempre a vilã dos desenhos animados, não. Mas esse não é o maior problema do show. A principal questão com Ninguém quer isso é que não parece especialmente interessado no próprio judaísmo que pretende tratar – e pior, parece sugerir com demasiada frequência que não há sequer muito em que se interessar.
Como muitas religiões, o Judaísmo pode proporcionar uma base moral, vínculo comunitário, significado diário e, no seu aspecto mais elevado, uma consciência e um envolvimento com o divino. Você nunca saberia disso assistindo Ninguém quer issoonde parece principalmente uma forma de os membros da família suspeitarem uns dos outros (especialmente Bina, em relação a Joanne).
Dois dos momentos mais promissores – do tipo que me fez sentar e pensar que iríamos realmente fazer uma exploração completa da tradição – ambos fracassaram no nada desenraizado. Uma festa de Purim na tela, que, apesar de 2.500 anos de tradição que varia muito conforme a região, quase não contém um único momento que tenha a ver com o feriado, tornando-se apenas uma festa de Halloween como tantas outras que acontecem neste fim de semana. E um “brit bat”, uma tradição de nomeação de filhas que surgiu como parte de um movimento de igualdade de género ao lado do bris, provoca-nos com conversas sobre as tradições de nomeação Ashkenazi – mas a sua principal conclusão é que os judeus que têm bebés vivem em casas muito opulentas e dão nomes ridiculamente hippies. (Sério, quem chama um bebê de “Tarde”?)
Além disso, desculpe, mas em que mundo os judeus se reuniram numa sala nos últimos dois anos e não mencionaram uma única vez, e muito menos debateram, o 7 de Outubro, Gaza, Israel ou os reféns? No mundo real, os Judeus não afiliados estão a descobrir raízes, a fazer perguntas, a desenvolver crenças, a lutar com visões do mundo. Minha própria sinagoga tem pelo menos três novos participantes fazendo exatamente isso. Ainda em Ninguém-mundo a principal expressão do Judaísmo para quem não é rabino é vestir uma camisa “Matzah Baller”. Não é apenas assustador – está desatualizado.
Cada episódio de Ninguém quer isso não contém nada ofensivo em si, com o que quero dizer que não há calúnia horrível ou (deixando de lado as representações de Bina e Esther) estereótipo terrivelmente grosseiro. (Não vamos mencionar a cena da primeira temporada de Bina disfarçadamente colocando presunto na boca.) Mas o quadro combinado é, no entanto, desanimador, uma visão de judeus que são celebrados apenas pelo quanto se parecem com todas as outras pessoas – e não pelo quanto são parecidos com eles próprios. Quando você faz um show sobre um rabino para quem os costumes e mandamentos são supostamente muito importantes, você parece ter uma responsabilidade maior de mostrar o Judaísmo tradicional como ele é. E a série de Foster, embora muitas vezes encantadora e até comovente, atrapalha o trabalho.
Confundir Tu’B’shvat e Tisha B’Av não é o maior problema. No entanto, ainda é difícil levar a sério um programa sobre representação. Você poderia imaginar preto confundindo Martin Luther King e Martin Luther? Quando você não parece tão interessado no significado dos ícones, tudo começa a parecer um gesto.
Foster parece animada com o quão divertido ela tornou um dos personagens principais e usa isso como uma defesa contra acusações de estereótipos – “(Você) tem um rabino como protagonista. Um jovem rabino quente e legal que fuma maconha”, ela contado o LA Times, defensivamente – aparentemente inconsciente de que o melhor argumento para a dimensão dimensional que você retrata uma tradição não é o quanto as pessoas que a lideram são como qualquer outra pessoa. Isso é o Judaísmo como enfeite de capuz, elementos incluídos para fazer você sentir que algo está sendo explorado, mas em um programa que não tem interesse em realmente fazer o trabalho. Eu sei que os escritores conversaram com um rabino como consultor, mas não fica claro, ao assistir ao programa, o quanto eles perguntaram ou ouviram o que disseram.
O personagem Noé é um idealista, e a série tem momentos em que realmente parece compreender algo sobre o judaísmo afiliado; quando ele explica a Joanne como os judeus gostam de fazer perguntas de todos os lados, ele realmente capta uma qualidade profundamente enraizada na tradição. Mas esses momentos são muito poucos e distantes entre si, sendo substituídos pelo Judaísmo como algo que existe principalmente para impedir você de estar com seu namorado. Até o idealismo de Noah parece recortado e colado de outro programa mais genérico. Isso pode parecer loucura, mas algumas vezes nesta temporada Noah me lembrou de E From Comitiva, tentando inutilmente manter a linha do idealismo enquanto todos apenas lhe dizem para superar isso.
Certamente percorremos um longo caminho desde o Judaísmo em que show, que se limitou principalmente a Ari escapando para fazer ligações no Yom Kippur. Mas quando o seu maior passo evoca Vince e Johnny Drama, você pode não ter chegado tão longe quanto pensa.
O que me mata é que há riscos e substância no relacionamento central aqui; Ninguém quer isso é mais do que apenas um prazer culpado. Baseado em parte na vida do próprio Foster, este é um programa inteligente o suficiente para abordar de forma perspicaz todos os tipos de questões – casamento, carreira, irmãos e até imóveis. No entanto, de alguma forma, não pode poupar nada dessa consideração pelo Judaísmo. Como escreveu recentemente o meu colega Daniel Fienberg, Joanne e a sua irmã na primeira temporada possuíam “uma falta de conhecimento ou curiosidade sobre o judaísmo” a tal ponto que até “frequentemente se assemelhava a um anti-semitismo lúdico”.
Tomado por si só, isso seria bastante desconfortável, um suposto avanço na representação que na verdade a atrasa – um sucesso da Netflix que seis anos depois Shtisel queimou a plataforma faz-nos regressar a um mundo em que muitos judeus têm aparentemente pouca fidelidade à tradição e não lhes é concedida qualquer profundidade na sua fé. (A Netflix também foi o lar do hilariante caricatural Pouco ortodoxo e Minha vida pouco ortodoxaentão faça disso o que quiser.)
Mas não se trata apenas de uma falha representacional. Os programas socioculturais nunca caem no vácuo, e Ninguém quer isso chega a um mundo onde a identidade judaica foi completamente transformada, mesmo antes do 7 de Outubro, mas certamente depois. Basta olhar para a reação a Zohran Mamdani, o principal candidato a prefeito da maior cidade do país e da minha cidade natal, que se tornou uma figura divisiva na comunidade judaica por suas opiniões sobre Israel. Mamdani tentou acalmar os incêndios falando sobre o orçamento planejado para a polícia e a vigilância contra crimes de ódio. Mas não posso deixar de sentir que ele está perdendo o foco. Milhões de judeus nova-iorquinos identificam-se com Israel, o lugar onde quase metade dos judeus do mundo agora moram e se sentem em casa em Nova York justamente pelo vínculo entre os lugares. O potencial futuro líder da sua cidade, dizendo que Israel não deveria ser um Estado judeu, não pode deixar de fazê-los sentir, num nível primordial muito profundo, que também podem não ser bem-vindos em Nova Iorque.
O que incomoda Mamdani é o desconforto existencial de não se sentir em casa, em casa, que é o tipo de coisa que não pode ser resolvido através da dotação orçamental. O seu erro é, em muitos aspectos, o mesmo que o de Foster – ao pensar que a representação e a solidariedade judaicas têm a ver com a verificação de itens, e não com uma tentativa de compreensão genuína.
Eu sei, eu sei, Ninguém quer isso pretende apenas ser “divertido”, como disse um colega meu quando estávamos discutindo isso. Mas de alguma forma isso não parece bom o suficiente. Um espetáculo como enegrecido poderia ter usado essa defesa, mas nunca o fez, em vez disso, examinava as questões pelas quais a comunidade negra estava passando com rigor regular, sem nunca sacrificar a comédia. Você pode optar por não fazer isso na primeira comédia popular sobre um judeu tradicional em décadas, suponho. Mas então você está tokenizando e negociando de forma vazia com base na fé e até mesmo perdendo uma oportunidade. Esta é a única oportunidade que muitas pessoas terão de aprender sobre a tradição judaica. E eles saem sabendo o que já sabiam antes: isso impede que mulheres não-judias e homens judeus se casem.
No início deste mês, o último dos reféns israelenses vivos voltou para casa vindo de Gaza. Os vídeos que se espalharam pelas redes sociais de judeus reunidos com as suas famílias, muitas vezes com efusões de orações judaicas – seculares e religiosas, jovens e velhos, asquenazes e sefarditas – encheram muitos judeus (e muitos não-judeus) de alegria. Por um breve momento, nossas telas foram inundadas com o tipo de expressões positivas da identidade judaica que raramente se vê nas plataformas de mídia, dando uma ideia do tipo de respeito de propósito Ninguém quer isso poderia ter almejado, mas muitas vezes opta por evitar.
No final desta nova temporada, quando Sasha pergunta a Noah enquanto eles estão jogando bola se ele escolheria o judaísmo se não tivesse nascido nele, o programa parece tentador e revigorante, prestes a realmente mergulhar em questões com as quais um programa sobre representação pretende se preocupar. Mas então Sasha levanta um tiro, faz uma piada e a cena termina, sem respostas. Em vez disso, você fica se perguntando sobre uma pergunta diferente, que me peguei mentalmente perguntando repetidas vezes assistindo esta temporada: por que um programa de TV se esforçaria para focar em uma religião na qual evidentemente tem tão pouco interesse?
